LINTON, Ralph. "A significação das diferenças raciais"

 

LINTON	Área: antropologia	Tema(s): racismo; etnogenética; breed; stock; diferenças raciais
	LINTON, Ralph. (1893-1953) O homem: uma introdução à antropologia. Tradução Lavínia Vilela. 12a. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2000. “A significação das diferenças raciais”, pp. 55-66.
p. 55	Cap. III A significação das diferenças raciais   - o conceito de raça se desenvolveu mais nos últimos 150 anos (de 1850...); - os povos antigos não se diferenciavam exclusivamente por tipo físico, mas por língua e costumes (franceses - altos, loiros / romanos - baixos, morenos) - na Grécia: escravo (vizinhos) - senhor (tipo físico) - os povos antigos (gregos e romanos) conheciam os negros nilóticos - que viviam longe,
p. 56	tinham para com eles uma atitude neutra; - os poetas gregos por vezes se referiam a eles como “felizes etíopes”; - essa situação permanece na Idade Média e Cruzadas, mas muda depois da descoberta do Novo Mundo e caminhos marítimos para a Ásia; - na colonização européia: o conquistado adotava a língua e os costumes, mas não podia mudar seu tipo físico; assim a raça se torna critério para determinar status social; - a religião e a teoria da evolução se tornarão meios usados pelo colonizador europeu para justificar escravidão e segregação racial;
p. 57	- grupo humano - altamente menos evoluído e quase totalmente primitivo e generalizado: os aborígines australianos; - os outros grupos humanos estão longe de seu ancestral comum (tipologia física extremamente variada); - África ocidental é apelidada de “a sepultura do
p. 58	homem branco”, pois as condições do ambiente não favorecem a adaptação (negros convivem com a malária; chineses trabalham com pouco alimento...) - considerar, então, um grupo humano superior só teria sentido dentro das condições onde ele evoluiu; - o homem branco pode ser mais determinado na capacidade de lutar, mas isto não é inato;
p. 59	- até século XVI o branco europeu não era combatente superior aos unos, mongóis e turcos que ameaçavam até o Atlântico; - mesmo a disciplina e organização do branco europeu era inferior ao Estado Chinês e ao exército mongol; - a receita do sucesso branco europeu: temos a metralhadora que eles não têm > a evolução cultural é que permitiu subir a escada da superioridade;
p. 60	- é o branco europeu mais inteligente? - a inteligência é condição para que os diversos grupos humanos assumam a civilização moderna; - se todas as raças = capacidades inatas = maior civilização moderna; - se algumas raças = menor capacidades inatas = serão subjugados; - nem mesmo os testes de inteligência são precisos - só funcionam dentro de um mesmo background;
p. 61	- o fator cultural influencia a medição de QI e privilegia seus inventores; - as habilidades perceptivas e motoras também não servem para medir inteligência ou “classificar raças”, pois as diversas culturas privilegiam comportamentos (modus vivendi) diferentes;
p. 62	- os etnólogos, normalmente, não reforçam diferenças de QI atreladas às raças; - “Em toda sociedade, o indivíduo mediano parece ser um portador bastante passivo da cultura, recebendo-a de seus predecessores e transmitindo-a a seus descendentes, sem modificações especiais.” - qualquer indivíduo (raça ou QI) pode adaptar-se à civilização mecanizada sem maiores perdas, pois há uma igualdade mental essencial - o desenvolvimento e complexidade de uma cultura, historicamente, nunca se deu em grupos fechados e sem contatos externos;
p. 63	- algumas características fisiológicas podem ser correlatas a algumas características psicológicas - tamanho crânio-encéfalo - inteligência; - grupos isolados e de pouca competição tendem à degenerescência mental;
p. 64	- as diferenças psicológicas - personalidade - atuam na diferenciação dos indivíduos entre si - inteligente : anti-social; mediano : social; - mas a cultura também tem sua parcela de influência na tipologia psicológica: aprovação e desaprovação social de comportamentos, estereotipagem;
p. 65	- há que se considerar,então, que o grupo pode manter ocasionalmente tipos de comportamento que estão de acordo a uma predisposição hereditária; - um grupo pode ter muitos artistas e inventores, mas ter poucas pessoas que trabalham felizes sob o regime de horário fixo;
p. 66	- a todo tempo um grupo tem que adaptar-se e as diferenças raciais não determinam a capacidade de adaptação de um grupo; - para quebrar as diferenças entre tipos físicos, “A única solução real daquilo a que chamamos ‘problemas raciais’ está na modificação da atitude do branco em relação aos outros grupos.” - o avança econômico quebrará as barreiras raciais: assistimos à elevação de uma potência asiática (amarela), e outras virão; - “O branco está cada vez mais sendo colocado numa posição em que faz parte da prudência capitular de boa vontade.”
	Notas: - breed: espécie; stock: linhagem; slum: favela; background: referência anterior; - personalidades: hipertiroidismo: ; hipopituitário: instabilidade emotiva, alto grau de energia nervosa;